내 기쁨이 너희 안에 충만하게 하려 함이니라

<新 요한복음 공부 제 69과>

 

내 기쁨이 너희 안에 充滿하게 하려 함이니라

 

본문 말씀 15: 10-17

“내가 아버지의 계명(교훈)을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명! (교훈) 을 지키면 내 사랑 안에 거하리라 11내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만(充滿)하게 하려함이니라. 내 교훈은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라. 사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없나니 너희가 나의 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라. 이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니, 종은 주인의 하는 것을 알지 못함이라. 너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이니라. 너희가 나를 택한 것이 아니요, 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 과실을 맺게 하고, 또 너희 과실이 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라. 내가 이것을 너희에게 명함은 너희로 서로 사랑하게 하려함이로다.” (계명을 교훈으로 읽음)

 

본문 분해

10절 아버지의 교훈으로 살아 아버지의 사랑을 받았다

11절 너희를 기쁨이 충만하게 하려 한다

12절 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라

13절 친구를 위하여 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑은 없다

15절 이제부터는 너희를 친구라 하리라

16절 너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하였다

17절 나의 가르침은 너희가 서로 사랑하게 하려함이다

 

내 기쁨이 너희 안에 充滿하게 하려 함이니라

 예수 그리스도의 기쁨은 무슨 기쁨인가? 본문 말씀은 “내가 아버지의 교훈을 지켜 그(아버지)의 사랑 안에 거하는 것 같이, 너희도 내 교훈을 지키면 내 사랑 안에 거(居)하리라”는 말씀이다(계명! 율법이 아니라, 교훈으로 읽음).

 

 즉, 하나님이 인류의 조상 아담을 극상품으로 창조하셨는데 아담이 범죄하면서 인류는 사탄의 지배 아래로 전락하였다. 하나님이 자신의 자녀를 창조하였는데 그 창조물은 사탄의 백성이 되어 들포도나무로 전락하여(롬3:23) 하나님께는 당신의 백성이 없게 되고, 하나님의 말씀을 듣는 사람은 더욱 없다고 이사야 선견자(先見者)를 통해 하나님이 탄식하였다(이사야 1장).

 

 그러나 예수 그리스도의 순종-곧, 아버지의 교훈을 따라 십자가상에서 인류를 갱신(更新)하는 죽음의 길을 걸으심으로 하나님은 농부로서 접붙임의 일을 하시어 들포도나무 농장(世上)이 참포도나무 농장( 새 하늘과 새 땅 )으로 갱신의 일을 하시면서 얼마나 기뻐하셨을까? 하고 생각 할 때에, 예수 그리스도! 참포도나무의 기쁨은 어떠한 언어(言語)로도 표현 할 수 없는 기쁨이었을 것이다.

 

 예수 그리스도께서는 처음 복음전도를 시작하실 때에 예루살렘 성전을 헐라! 그러면 내가 사흘 동안에 새 성전을 세우겠다 하시고, 곧 바로 찾아온 이스라엘의 의회 의원이며 학문이 높은 ‘니고데모’에게 “사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없다”고 하신다. 이 거듭남이란 자기 자신 스스로 거듭나는 것이 아니고, 농부께서 들포도나무를 참포도나무로 바꾸는 마음으로부터의 시작이다. 이 갱신의 마음이 ‘내 기쁨’이라는 말씀이다. 그래서 “너희가 나를 택한 것이 아니요, 내가 너희를 택하여 세웠나니” 아버지의 기쁜 마음을 전하기 위하여 ‘내가 너희를 택했다’고 하신다.

 

 인류가 들포도나무에서 참포도나무로 갱신이 되면 본래(本來)의 하나님 백성으로 되어진다. 그것을 생각하면, 예수 그리스도의 십자가의 길은 기쁨의 길! 인류를 갱신하는 길이라는 것을 알게 되어 기쁨이 충만(充滿)하다는 말씀이다. ‘너희도 내가 전하여 준 하나님 아버지의 말씀(교훈)을 지켜 믿음으로 나를 받아들이면 내 기쁨이 너희의 기쁨이 되리라’는 말씀이다. 그래서 “너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠다”고 하신다.

 

 그러면 예수 그리스도의 제자들과 인류는 무슨 기쁨인가? 장차 십자가상에서 피 흘려주시면 제자들! 우리! 영혼은 들포도나무에서 참포도나무의 생명을 받아 하늘 백성, 하나님의 백성, 하나님의 자녀(子女)가 되었다는 것을 믿어 기쁨이 충만(充滿)하게 되리라는 말씀이다.

 

 이어서 예수께서는 제자들! 우리 신앙인들의 신분(身分) 상승(上昇)에 대한 말씀을 하신다.

‘너희가 나의 명하는대로 행하면 곧 나의 친구라’

‘이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니’

‘너희가 나를 택한 것이 아니요, 내가 너희를 택하여 세웠나니’

 이 말씀들은 곧 농부이신 아버지 하나님이 들포도나무를 참포도나무로 바꾸는 일을 하신다는, 장차 십자가상에서 이루어질 일에 대한 예언적인 말씀이다.

 

 십자가의 접목으로 한 혈통이 된 후에는 ‘내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라’ 곧 제자들과 우리 그리스도인은 예수 그리스도와 아무런 차별이 없다는 말씀이다.

 

본문 공부

 10절 “내가 아버지의 계명(교훈)을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명(교훈)을 지키면 내 사랑 안에 거하리라.”

오늘도 되풀이하지만 유대교가 아닌, 복음교(敎)! 그리스도敎에서는 자율이 생명의 근원이다. 하나님의 말씀을 따르는 것도 계명이 아니라 아버지의 교훈! 자율 신경과 같이 자율로 되어야 하기 때문에 계명이라고 읽지 않고 교훈으로 읽는다.

예수 그리스도께서 아버지의 교훈을 지켜! 아버지의 큰 사랑을 받아 늘 그분의 사랑 안에 살았다는 말씀이다. 너희도 내 계명(교훈)을 지키면 내 사랑 안에 거하리라” 곧 내가 아버지의 사랑 안에 산 것 같이 너희도 내 사랑 안에 살게 된다는 말씀이다.

여기서 예수 그리스도의 교훈은 무엇인가? 예수 그리스도에 대하여 깊은 생각과 공부-즉 ‘예수 그리스도는 어떤 분인가?’ 하는 관찰의 삶을 통해 예수 그리스도의 교훈을 찾아 믿고 따르는 삶이지, 결코 획일적인 계명이나 교리(敎理)가 아니다.

 

 11절 “내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만(充滿)하게 하려함이니라.”

그러면 아버지의 교훈은 무엇인가?

성서 66권 대부분이 예수 그리스도의 희생의 삶을 적고 있다. 곧 어린 양과 참포도나무 관련된 기사들이다. 예언자 이사야는 이렇게 말하고 있다.

‘그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요’

‘그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라’

‘그가 징계를 받음으로 우리가 평화를’

‘그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을’(이사야 53:5)

모두가 장차 십자가상에서 일어날 일들에 대한 예언이다. 이 예언을 이루는 예수 그리스도의 삶은 한마디로 십자가상에서 죽어야 하는 삶이다.

위의 예언의 삶에서 예수 그리스도는 기쁨이 충만하다고 말씀하신다. 왜 예수께서는 기쁨이 충만하였던가? 얼마 있지 않으면 아버지의 교훈을 이루려 가기 때문이다. 아버지 하나님은 예수 그리스도의 생명을 인류! 들포도나무들에게 나누어 주는 삶을 바라시기 때문이다(6:33). 그런데 예수 그리스도의 기쁨이 너희의 기쁨이 되게, 곧 충만(充滿)하게 하려함이라는 말씀이다. 왜 우리의 기쁨도 충만하게 되는가? 그것은 땅의 사람이 하늘 사람-즉, 하나님의 아들이 되기 때문이다.

 

 12절 “내 교훈은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라.”

여기서 ‘내 교훈’은 무슨 말인가? ‘서로 사랑하라’는 말씀이다. 예수님이 아버지께 받은 교훈대로 우리 인류를 사랑하셨는데, 그 사랑은 곧 자신의 생명을 주는 사랑이다.

예수님의 사랑은 십자가상에서 자신의 살을 갈기갈기 떼어서 접붙임의 가지로 희생의 생명으로 주는 사랑인데, 그 희생이 인류에게는 생명이 되는 하늘나라의 생명체 진액의 피다.

‘너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라.’ 여기서 두 사랑의 의미가 있다.

(1) 예수 그리스도께서 십자가상에서 흘린 사랑의 피는 인류 갱신(更新)의 사랑이다.

(1) 너희도 서로 사랑하라는 사랑은 혈통의 사랑이다. 예수 그리스도께서 십자가상에서 흘릴 피를 받는 사람들이다. 곧 한 혈통의 우애의 사랑이다.

 

 13절 “사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없나니”

앞 12절에 대한 구체적인 말씀이다. ‘사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면’ 곧 예수 그리스도께서 십자가상에서 죽는 죽음은 친구!인 인류를 위하여 죽는 죽음이라는 설명이다.

세상에서나, 하늘나라에서나 친구를 위하여 죽는 사랑보다 더 큰 사랑은 없다. 곧 최고의 희생의 사랑에 대한 말씀이다.

 

 14절 “너희가 나의 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라.”

참으로 어려운 말씀이다. ‘나의 명하는 대로 행하면’ 이란 무슨 말씀인가? 앞의 10절에서 언급한 대로 당신의 교훈을 깊이 생각하고 믿으면 누구나 나의 친구라는 말씀이다. 그러면 무엇을 믿어야 하는가? 곧 십자가상에서의 희생! 즉 생명을 인류인 우리! 나 자신에게 주기위하여 죽었다는 것을 믿으면! 믿음으로 받으면! 친구가 된다는 말씀이다.

 

 15절 “이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니, 종은 주인의 하는 것을 알지 못함이라. 너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이니라.”

정말 좋은 말씀이다. 인류에게 우리에게 나에게 좋은 말씀이다. ‘이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니’ 십자가상에서 예수 그리스도의 생명을 받았으니 이제부터는 종이 아니라고 하신다. 왜? 종은 주인의 하는 것을 알지 못하는데 예수께서는 우리에게 하나님 아버지의 말씀을 알려주셨으므로 “너희를 친구! 한 혈통의 친구요 형제”라고 하신다. 나! 예수 그리스도의 생각뿐만 아니라 아버지의 말씀도 알게 되었으니 우리가 친구요, 형제자매라는 말씀이다.

 

 16절 “너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 과실을 맺게 하고, 또 너희 과실이 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라.”

십자가상에서 예수 그리스도와 같이 죽어, 예수 그리스도의 생명을 받아 친구 형제가 되었다고 자만(自慢) 할 수 있으니 자만하지 말라고 예수께서 경계의 말씀을 하신다. ‘너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니’ 예수께서 우리를 나를 택하여 세웠다고 하신다. 오직 은혜로 된 친구요 형제다. 또한 그리스도의 생명이다. 수제자 베드로는 ‘예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 입은 자들에게’편지하노니(베전1:2)라고 하였다.

내가 너희를 택하여 세운 것은 ‘너희로 가서 과실을 맺게 하고, 또 너희 과실이 항상 있게’ 하기 위한-즉, 충실한 예수 그리스도인(人)의 삶을 말씀하신다. 그렇게 그리스도인의 삶을 산 사람은! ‘내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라’ 예수 그리스도 자신과 같이 우리 그리스도인도 다 같다는 뜻이기도 하다.

 

 17절 “내가 이것을 너희에게 명함은 너희로 서로 사랑하게 하려함이로다.”

오늘 공부의 결론 말씀이다. ‘너희로 서로 사랑하게 하려함’이라고 하신다. 우리가 서로서로 사랑하면 이 땅과 하늘나라에서 새로운 세상이 만들어진다는 말씀이다.

곧, 새 하늘과 새 땅은 예수 그리스도의 생명이 있는 사람들의 삶의 공간이 도래(到來)한다는 뜻이다.

 

천우 예배모임 안내

 때 : 매월 두 번째 일요일 오전 10시 30분

곳 : 스피치와 변화 4층

서울 영등포구 영등포동 6가 1-15번지 (영등포 시장 로터리)

 

 1부 예배모임 사회 : 임효성

말씀 하시는 분 : 이기영 목사님, 한장희, 임중기.

2부 신앙 간담 사회 : 정인순

 

 연락처 : 정인순 (010-3768-8865)  임중기 (010-6346-3736)

매월 (2번째 일요일) 오전 10시30분시 예배모임이 있습니다.

 10시 30분 오시는 대로 돌아가며 성경을 몇 귀절씩 읽고 11시에 시작합니다. 모임이 끝나면 점심을 같이 하고 해산합니다.

 

지하철 1호선 이용시 : 영등포역에서 하차 후 (롯데백화점 방향)으로 나와 신세계 백화점과 경방필 백화점을 지나 영등포시장 로터리 사거리에서 횡단보도를 건너면 ‘스피치와 변화’ 간판이 보임

지하철 5호선 이용시 : 영등포시장역에서 하차, 4번 출구로 나와 200미터 직진 후 우측 모닝글로리 문구점을 끼고 우회전 하면 ‘스피치와 변화’ 간판이 보임

주차장은 ‘영남 주차장’이용

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요한복음 공부 발표 2015년 6월 10일 (비매품)

E-mail : imjoongki@hanmail.net http://cafe.daum.net/1000wooo

電話 010-6346-3736 요한복음공부 발표인 임 중 기

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